История бывшего автомеханика и ветерана войны в Корее Уолта Ковальски, который после смерти жены живет один и злится на весь мир. Все его соседи либо переехали, либо умерли, а на смену им пришли иммигранты, которых Уолт презирает. Однажды Тао, новый сосед Уолта, пытается угнать его машину — легендарный Гран Торино, чтобы пройти посвящение в банду. Попытка угона становится началом необычной дружбы между суровым военным, который не выпускает из рук винтовку, и парнем из семьи мигрантов, который пытается найти свое место в мире и стране.

История политика-гомосексуала, первого политика из США, совершившего камин-аут, который открыто защищал права геев и лесбиянок в США в 1970-х и был избран в наблюдательный совет города. В 1978 году убит политиком-консерватором Дэном Уайтом.

Дерек возглавляет банду скинхедов. Дэнни, младший брат Дерека, искренне восхищается братом и мечтает быть похожим на него. Однажды Дерек попадает в тюрьму и события, произошедшие там, помогают ему понять, что расистская идеология ошибочна. Дэнни учится в школе, ждет брата из тюрьмы и думает, что разделяет его убеждения.

В средствах массовой информации и региональных нормативно-правовых актах до сих пор для обозначения ИХ употребляется некорректная аббревиатура. Например, в инструкции о порядке регистрации и учета ИХ (употребляется некорректная аббревиатура) на территории города Минска сказано, что «снятие с регистрационного учета по месту пребывания ИХ (употребляется некорректная аббревиатура) производится при получении извещения о регистрации, установлении факта наличия в собственности жилого помещения, а также при осуждении».

Использование некорректной аббревиатуры порождает дискриминацию и стигматизацию ИХ как отдельной социальной группы. Назовите ИХ, не используя некорректную аббревиатуру.

NB «Нет стереотипам»: Употребление некорректной аббревиатуры для обозначения ИХ имеет яркую негативную окраску, стигматизирует, ставит клеймо асоциальности и в разговорной речи может использоваться как ругательство, применимое к людям, которые выглядят или ведут себя не так, как от них ожидают.

За употребление терминов «нелегал» или «нелегальный мигрант» в Нью-Йорке можно получить серьезный штраф. Использование этих терминов по умолчанию предполагает, что человек умышленно нарушил таможенное законодательство страны пребывания и совершил правонарушение, при этом не учитываются индивидуальные обстоятельства, ожидает ли человек каких-либо решений или документов, а также неотъемлемое право на получение ИКСА и презумпция невиновности. Во Всеобщей декларации прав человека гарантировано неотъемлемое право на получение ИКСА. В ст. 14 сказано: Каждый человек имеет право искать ИКС от преследования в других странах и пользоваться ИКСОМ. Назовите ИКС.

NB «Нет стереотипам»: Термины «нелегал» и «нелегальный мигрант» имеют негативные коннотации, потому что используются не для для описания всех людей, совершивших что-то незаконное, а только для иностранцев. Человек не может быть нелегальным. Нелегальными могут быть только его действия. Употребление этих терминов криминализирует как конкретного человека, так и отдельную группу людей. Правильно не использовать подобные термины. Их можно заменить на нейтральные «человек» или «иностранец».

В отношении людей этой НАРОДНОСТИ до сих пор существует множество стереотипов, как правило связанных со стигмой о «криминализированности» их образа жизни. Они относятся к слою этнического населения общего индийского происхождения и живут в разных частях мира, в том числе и в Беларуси. Во время Второй мировой войны подвергались уничтожению, наряду с евреями. В большинстве случаев в их отношении употреляется некорректный термин, представляющий собой собирательное название группы людей. Вместо него рекомендуется называть людей этой НАРОДНОСТИ иначе.

Назовите НАРОДНОСТЬ, не используя некорректный термин.

NB «Нет стереотипам»: В отношении людей этой НАРОДНОСТИ существует множество стереотипов, обесценивающих их достижения и вешающих ярлыки о том, как они все «распространяют наркотики», «торгуют золотом», «владеют гипнозом», «не учатся». В действительности среди людей этой НАРОДНОСТИ, как и среди людей других народностей, есть разные люди. Оценивать любого человека допустимо только по личным поступкам, но не национальной или этнической принадлежности.